網遊這一類別，算是新興的小說類別。它可見證著人類的發展，亦道出了人類發展的可悲。網遊類的小說，說穿了便是描寫主角於網上遊戲中玩遊戲的清況，簡單點說便是網絡遊戲日誌。一個人玩遊戲有甚麼好寫的？而且怎代表了人類的可悲？
由於科技的進步，電腦已成了我們生活中的一部份。既然成了人類的一部份，自然亦包含了「娛樂」這元素在其中。在這電腦的娛樂元素中，最為風行的便是電腦遊戲。受慰於電腦科技的進步，由初初的個人遊戲發展到現在， 網絡遊戲儼然已成為了電腦遊戲的主流。就如賭場雖然只是提供賭博的娛樂給大家，卻仍出現了職業賭徒一樣，雖然電腦的網絡遊戲只是一種娛樂，卻仍出現了賴以為生的一群，我們稱呼他們為職業玩家。雖然網上生活如同人類的第二世界，可說穿了，它亦不過是第二世界。在人類投進了第二世界當中發展時，我們身邊的發展是否亦受到了一定的限制？更甚的，在第一世界我們已不鼓勵以賭博維生的賭徒，那麼在第二世界中以網絡遊戲維生的一群，我們又應以怎麼樣的眼光對待？在如此基礎的情況下，竟然出現了以些一群為描寫類別的書種，不正正是提醒了我們，不應莫視遊戲所帶來的影響？易地而處，我們應以怎樣的眼光看待以遊戲維生的這一群？
]]>那便是與網友合力完成的《古龍迷的一百個特點》。
當然當中有些可以優化了，但保留原味亦不錯。
]]>剛經歷情傷，卻帶著笑容。
]]>被罵便可以了。
挑釁一個名人，待他罵你，罵得狗血淋頭，罵得可以寫進史中，你便可以成功了。
成功秘訣，為無恥二字矣，小人甚易為之。
還請欣賞歐陽修的《與高司諫書》此千古罵文！
]]>童子赤心，尤如昨年。
尋天究地，欲登高而望遠，欲翻海以尋魚。
浮沉於書海尋道，觀詩詞而感妙趣。
有嚐筆墨蛟龍，知其然而不知其所言。有甚也者，思窮欲絕，磋嘆學海之無涯。
觀之越深，越覺自身渺渺。
曾有感子曰三十而立，無非導人早立，非早立不愧對前人？
如今看來當亦可笑。
有感不足，自設限十年，溶情世俗，覽群凡事。
]]>然星月有別，名花有價。
眾星雖繁仍難與日月比照。
眾花雖美唯牡丹稱王。
眾生雖繁仍奈吾何？
吾欲不問世事而世事欲煩我。
螢螢之光難並燈火，捲捲微風難吹星河。
大浪灣下浪滾浪，貌似巨浪。只緣未見錢塘江潮怒驚岸！
古有螳臂擋車引為天下笑，今又約何欲引笑蒼生？
天地有周圓，月自有明缺。
人為人而自有起落，然雖落仍心不滅。
況今已自周全，仍欲驅我為我所惡耶？
既已周圓復始，不應天道，必有地滅之憂矣。
誰人如此傻而為之？
蒼鷹撲兔用全力，雖螻蟻亦願用一指之力超其生！
然今天下有值吾用一指之力之人耶？
自問非大智之人，然天下間有大智者又有幾人？
前有瘋筆輕狂，今有瘋筆痴狂，近乎自戀矣。
卻怕誰也哉？
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欲上珠峰摘星斗，填平東海不掦波。
]]>「至於這個姓厲的女子呢，奇怪得很，金世遺覺得她邪氣十足，對她有說不出的憎厭，但卻又忍不住去想她，好像她是自己一個很熟悉的人一樣，甚至於在她的身上，可以看見自己過去的影子。一个人可以摆脱任何东西，却总不能摆脱自己的影子，这也许就是金世遗既憎恨她，而又想念她的原故吧。」
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在晴天時沒有注意路面的人們，現在都小心翼翼的望著路面
街上的水很髒，天下落下的雨水很寒，為甚麼總是下雨？
現在，有多少人試過那冰寒刺骨的感覺？聽到那只有雨水落
明明就是天上落下的無根水，清靜無垠的為萬物洗刷大地。
城市人活在自己的空間，早已忘了下雨的歡愉。
倒是公園中的小孩在雨天中嬉戲，不唯餘力的濺起水花。
衣服濕了他們都不當是一回事，只盡力的在雨中尋求那快樂的極致。
旁邊的大人們忍不住的勸阻，小孩們的動作寂然而止。
我怕，我怕快樂就此斷絕。
雨的意義，又有誰人在思。
]]>有蟲兒叫，尤似呼聲。
心如雨，寒意漸盛。
目所及不見歸路，耳所觸無甚人聲。
獨處於遙遙之天地，立於巍峨峭壁。
思之悠悠，念之缺缺。
恨一子之錯，嘆一子之失落。
汝不明吾之思，又或是吾之思不觸動汝矣？
想之卻如迷路，棄之卻又追憶。
無著力之處，更無非著力之處。
無所事，亦無所事事。
一動一靜，皆如拖泥帶水。
求之於真，亦甚難。
留文自哀，盼哀聲滿地、滿思、滿心，沉淪於下，亦為一趣。
]]>遲亦欣然，懼其不至。
本該秋風漸起，落葉滿路。
只見炎夏未去，日亦朝暮，只因多霧。
或然而走，及至一所宅前，重門深深，當中管樂悠然，鬧笑聲偶亦聞之。
吾好奇欲望，不得其門而進，鬧之以心，亦無人理會。
重門既不為我開，我亦信步而繞，既非目的之地，過而不入亦無甚不妥。
世非無門戶之見，人非無輕視之心。
泰然或然，一文隨己而不忘增知，屬何門戶亦無關係之事。
前朝有言：「凡有井水處，皆有柳永詞。」
然則事過百年，物事人非，世所好柳永詞者少，而好東坡詞者甚多。
當年之門戶，今日早已煙消。
一戶之地，不足存世，唯己心不倒，克己自服，雖一門戶亦不阻傲視天下。
今夕無眠，有感而發，自嘲如夏雪宜，怨毒世事。
特此留言，供未來之我回顧嘲笑。
]]>彖曰：剝，剝也，柔變剛也。不利有攸往，小人長也。順而止之，觀象也。君子尚消息盈虛，天行也。
象曰：山附于地，剝。上以厚下安宅。
初六，剝床以足，蔑貞，凶。
象曰：剝床以足，以滅下也。
六二，剝床以辨，蔑貞，凶。
象曰：剝床以辨，未有與也。
六三，剝之无咎。
象曰：剝之无咎，失上下也。
六四，剝床以膚，凶。
象曰：剝床以膚，切近災也。
六五，貫魚，以宮人寵，无不利。
象曰：以宮人寵，終无尤也。
上九，碩果不食，君子得輿，小人剝廬。
象曰：君子得輿，民所載也，小人剝廬，終不可用也。
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